De decoratieve kunst van de Vreedzame Kust Amerindianen van het Noordwesten is één de grote kunststijlen van Amerika. Het is onmogelijk om deze kunst te bekijken zonder wat gelijkenis met andere kunstvormen van het noordelijke Vreedzame gebied te zien. Het parallellisme nochtans betekent niet er om het even welke genetische verbinding is. Twee kunststijlen in het zelfde gebied kunnen aan de zelfde eigenschappen in aard antwoorden. Er zou de zelfde reactie kunnen zijn op het voldoen van de aan zelfde voorwaarden van goed ontwerp. Bijvoorbeeld, kunnen twee niet verwante kunststijlen het verlaten van lege ruimten in decoratief art. verafschuwen. Of twee parallelle kunstvormen kunnen uit een gemeenschappelijke bron eerder dan van andere worden afgeleid.

Leonhard Adam, na het bestuderen van de decoratieve kunst van de Kust Amerindianen van het Noordwesten, besloot dat er acht principes betrokken bij de kunst zijn:

• 1. De vertegenwoordiging wordt gestileerd eerder dan realistisch.
• 2. Daar een schematische karakterisering (symboliek) zoals betrokken bij de artistieke vertegenwoordiging van voorwerpen of door het benadrukken van bepaalde kenmerkende eigenschappen van het voorwerp of het toevoegen van attributen. Als voorbeeld van deze laatstgenoemde karakterisering haalt Adam de afbeelding die van een bever aan een stok in zijn poten houdt.
• 3. De praktijk van het tonen van een lichaam verdeelde in twee.
• 4. De praktijk van het verplaatsen van de details van de gespleten organismen.
• 5. De praktijk van het vertegenwoordigen van één dier door twee profielen.
• 6. De symmetrie van de vertegenwoordiging.
• 7. De praktijk van het gebruiken van een deel van een lichaam om het geheel te vertegenwoordigen.
• 8. De praktijk van het maken van onlogische transformatie van details. Bijvoorbeeld, twee tenen van een poot die ook de bek van een vogel met een gezamenlijk ovaal dat het oog van de vogel wordt is.

Schilderen Haida van een vis, genoemd een hondshaai, illustreert enkele bovengenoemde principes. Het is symmetrisch en impliceert een spleet die van de vissen twee profielen toont. Er is ook dislocatie van eigenschappen.

Hieronder is de muurmuurschildering van een huis Haida dat mythisch afschildert die Qonaqada wordt genoemd. Het toont de een aantal bovengenoemde principes van de kunst met inbegrip van achtste aan waarin de delen van het schepselenlichaam ook de bekken en de ogen van vogels zijn.

Deze principes verschijnen ook in Aziatisch art. In het bijzonder is de decoratieve eigenschap van de oude Shang vazen van het dynastiebrons genoemd tao tieh zeer gelijkaardig in structuur aan hierboven kunsttentoonstelling. Hier zijn een paar voorbeelden:

Dit is gelijktijdig een shamanistic masker en beelden van draken en vogels.

Een gedetailleerdere versie wordt hieronder gegeven.

De relatie van het taotiehmotief aan een medicijnmanmasker is geïllustreerdd in het beeld hieronder van zoals een medicijnmanmasker.

Leonhard Adam stelt voor dat het masker uit het shamanistic gebruik van dierlijke hoofden voortkwam.

(Om zijn verdergegaan.)

Bronnen:

Leonhard Adam, „de Kunst van de Indiaan van het Noordwesten en Zijn Vroege Chinese Parallellen,“ Mens, (Januari, 1936), blz. 8-10.

Holm van de rekening, de Indische Kunst van de Kust van het Noordwesten: Een analyse van Vorm, Universiteit van de Pers van Washington, Seattle, 1965.