Ésta es la historia de los regímenes comunistas que gobernaron Afganistán a partir de 1978 a 1989; cómo vinieron a la energía, cómo gobernaron y cómo cayeron de energía. Al principio ella pudo parecer paradójico que el comunismo vendría nunca a un país tan conservador y tradicional como Afganistán. Pero no es tan impar en absoluto. En comunismo como se convirtió debajo de Stalin está realmente una forma de feudalismo, feudalismo casi tribalistic. Para los intelectuales de un país feudal la ideología y las prácticas del comunismo son mucha más cercano a su cultura que las economías de mercado occidentales. Tan los intelectuales de Afganistán encontraron más fácil entender a la sociedad Partido-dominada de la Unión Soviética que hicieron las sociedades aparentemente caóticas del oeste. Cuando esta familiaridad cultural fue juntada con la creencia común que el socialismo y el planeamiento central eran progresivos era fácil que los intelectuales del Tercer mundo digan, “sí, nos dejó saltar la rana sobre el sistema social sucio de capitalismo y alcanzar la tierra prometida del comunismo.”

El curso episódico del comunismo en Afganistán proviene en parte de la naturaleza leninista del comunismo y en parte de la naturaleza especial de Afganistán. Afganistán no es verdad una nación. Es un área geográfica, llenada de los grupos tribales diversos. Era un lugar montañoso del refugio para estos grupos tribales y era una zona tapón entre el imperio ruso y el Imperio británico. Afganistán puede trabajar solamente como un país con un poco de estructura del federationist pero desafortunadamente fuerzas de dentro y/o fuera de la subsistencia de Afganistán que intenta imponer una estructura política unitaria. Los elementos dispares tienen que resistir poderosamente esta asimilación y prevenir su propia aniquilación, y en el proceso alguien de estos elementos gana a veces el control de la autoridad central. La historia de Afganistán es llenada tan de episodios del control por un grupo étnico o político y entonces otro.

Un movimiento de importancia en el vigésimo siglo Afganistán era los reformistas. Una variedad de facciones políticas apoyaron reforma en Afganistán y esas facciones eran aliados cuando estaban lejos de energía y de rivales cuando eran cerca accionar. Así los intelectuales marxistas podrían apoyar a otros reformistas del no-Marxista cuando cualquier reforma era dudosa. La historia de los reformistas afganos se cuenta a otra parte.

El marxismo debe ser distinguido de la adherencia al comunismo que es más específicamente la creación de Lenin y de Stalin y que es solamente nominal marxista. El comunismo soviético resultó ser feudalismo básicamente industrial con los elementos del tribalismo nacionalista ruso. Maoism es un sistema social aún más primitivo que es básicamente y evidente tribalistic. El marxismo dentro de Maoism es retórico poco más que anti-capitalista.

Probablemente la primera figura del comandante en Afganistán que podría ser identificado ideológico pues un comunista es Abdul Rahman Mahmudi. Él estableció un periódico radical llamado Nida-YE Khalq, la voz de las masas, y después formó un partido político llamado Khalq, las masas, entre los estudiantes en la universidad de Kabul. Esto ocurrió en los últimos años 40 y los comienzos de los años 50. Mahmudi fue encarcelado pero por otra parte lanzado momentos antes de su muerte en 1963. Los parientes de Mahmudi continuaron su movimiento político en los años 70. Este movimiento entonces dio lugar a un movimiento mao3ista organizado alrededor del diario Shula-YE Jawid, llama eterna.

En los años 60 uno de los izquierdistas más prominentes era el MIR Mohamed Siddiq Farhang que se identificó como socialista democrático. Nur Mohamed Taraki era otro izquierdista prominente del período. Taraki trabajó en Bombay para los Afghan Fruit Company y ensambló el Partido Comunista allí. Taraki era más adelante una figura clave en el movimiento comunista en Afganistán después de su vuelta a Afganistán de la India.

El derrocamiento de la monarquía y
la creación de la República de Afganistán

Rey Zahir

Daoud

General Afganistán gobernado Daoud por cinco años.

Los golpes de estado izquierdistas

En 1979 al gobierno mató a un izquierdista prominente, MIR Akbar Khyber, y el suyo se asocia, Nur Mohammad Taraki, Barbrak Karmal y Hafizullah Amin, temiendo que una endecha similar del sino en el almacén para ellos, organizado los golpes de estado.

Taraki

Amin

La caída de Nur Mohammad Taraki

Taraki como el presidente de Afganistán assistió a una conferencia de no alineado supuesto (?) naciones en La Habana, Cuba. En su manera detrás paró en Moscú para resolver con Leonid Brezhev. Brezhnev aconsejó Taraki para facilitar para arriba en las reformas sociales drásticas y para buscar una ayuda más amplia para su régimen. Brezhnev también aconsejó Taraki para librarse de su primer ministro, Hafizullah Amin. Unbeknownst a Taraki su protector del cuerpo era un agente para Amin. El escolta divulgó a Amin la intención de Taraki de pelarlo de su energía.

Después de que Taraki volviera a Kabul él pidió que reunión de Amin con él. Amin convino la reunión solamente si su seguridad fue garantizada por el embajador soviético. Tales garantías fueron ofrecidas, pero no de buena fé. Amin sabía que sin embargo cuál las intenciones de Taraki eran y la demanda para su seguridad que era garantizada por el embajador soviético era probablemente un trabajo astuto de parte de Amin para engañar Taraki. Siendo prevenido, Amin utilizó a protector de palacio para tomar a preso de Taraki. Amin entonces tomó el control del gobierno. El gobierno de alguno Amin de los días anunció más adelante que Taraki murió de una “enfermedad sin revelar”. La “enfermedad sin revelar” era la del mantenimiento por el protector de palacio mientras que lo estrangularon y fueron sofocado con una almohadilla. La “enfermedad” de Taraki duró solamente diez o quince minutos.

El régimen de Hafizullah Amin y su caída

Los soviet aceptaron la adquisición de Amin de la energía e intentaron trabajar con él. Pero Amin era, por supuesto, muy cuidadoso de los soviet. Los soviet quisieron poner a tropas en Afganistán porque temieron que hubiera una invasión americana de Irán como resultado de la crisis del rehén. Amin temió que utilizaran a las tropas soviéticas para deponerlo.

Amin que teme para su supervivencia e incierto de quién él podría confiar en comenzado a poner a sus parientes en posiciones de la energía. Amin puso a uno de sus sobrinos a cargo de la policía secreta, pero asesinaron a ese sobrino. Amin movió sus jefaturas fuera de Kabul en la preocupación por su propia seguridad.

La invasión soviética

Los soviet decidían invadir Afganistán. Enviaron a paracaidistas para capturar y para ejecutar a Amin. Después de que tomaran Amin cuidado de, una llamada falsa era hace para que las tropas soviéticas entren en el país. Según las noticias de portada del soviet respondían solamente a una llamada para la ayuda del comité central revolucionario afgano. Según ellas se conformaban solamente con el tratado 1978 de la amistad, de la cooperación y de la buena buenas relaciones de vecindad. La ejecución de Hafizullah Amin era, según los soviet, la acción del comité central revolucionario afgano.

Karmal

La ocupación soviética

(Ser continuado.)