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Cabeza de Vaca
Adventure de Cabeza de Vaca en Suramérica 1540-1545

Alvar Nuñez Cabeça de Vaca era uno de cuatro sobrevivientes de la expedición a la Florida ordenada por Pánfilo Narvaez. Él pasó ocho años con las tribus nativas de la región Tejas-Norteña de México que aprendían sus idiomas y costumbres. Seises de los ocho años estuvieron pasados en la vecindad de la isla de Galveston como comerciante entre las tribus. Cabeza de Vaca, como forastero, podría realizar comercio mutuamente beneficioso entre las tribus que estaban en la guerra con uno a. Cuando él y los tres otros dejaron el área de Galveston él funcionó como curadores de la fe entre los naturales.

Cuando Cabeza de Vaca y los otros alcanzó el puesto avanzado español del imperio de los millares de Culiacan de millas lejos en la costa del oeste de México en cuál ahora es el estado de Sinaloa.

Después del período de la recuperación en Culiacan, Cabeza de Vaca y los otros viajaron encendido a la ciudad Guadalajara y de allí a Ciudad de México. Muchos funcionarios españoles del imperio reconocieron que la experiencia de Cabeza de Vaca lo haría extremadamente valioso en cualquier expedición futura en el interior de Norteamérica. Él sabía varias lenguas maternas y entendía las culturas. Cabeza de Vaca mismo deseó ir detrás y traer las tribus nativas en el imperio español y convertirlas al cristianismo por medios humanos y aclarados. Pero Cabeza de Vaca que si él era al carryout la extensión del cristianismo y de la civilización española por medios humanos él podría ocurrir solamente si él era el líder de la expedición.

Él emprendió un viaje peligroso de nuevo a España para buscar su cita del rey a la dirección de otra expedición. Desafortunadamente para Cabeza de Vaca y para los naturales el rey tenía ya cita Hernando de Soto para conducir a la expedición siguiente. De Soto pidió que Cabeza de Vaca ensamblara a su expedición pero Cabeza de Vaca rechazó. De Soto era soldado, líder militar realizado, y no era probable dar mucho crédito a la preocupación de Cabeza de Vaca por humaneness y la imparcialidad.

El rey ofreció a Cabeza de Vaca la dirección de una expedición para explorar la parte del noreste de Norteamérica pero Cabeza de Vaca le dio vuelta abajo. Sin embargo el rey designó a Cabeza de Vaca a la dirección de una expedición pero no en Norteamérica. La colonia española en la región del la de Río de Plata en Suramérica estaba en apuro. El gobernador de la colonia era que falta y temido absolutamente. Cabeza de Vaca debía ir al área de Plata de la de Río de y buscar el gobernador que falta y si ese gobernador era muerto Cabeza de Vaca debía tomar su lugar como gobernador.

Línea del tiempo de
Cabeza de Vaca
Expedición y cargo de Gobernador
de la colonia 1540-1545 de Plata de la de Río de

Fondo

Return de Cabeza de Vaca a España y sus negociaciones con el rey para una nueva Comisión

Fondo en la situación política
en la provincia de Plata de la de Río de
cuando ese Cabeza de Vaca
Asume el cargo de Gobernador

El nombre la Plata (el río del río, Río de de Silve), vino de la observación española de los artículos de plata poseídos por los naturales de la región. Sin embargo esta plata era de plata que el ataque de vendas de naturales de la región trajo detrás al este del imperio andino del inca. El pensamiento español allí era fuentes de la plata en el territorio y por lo tanto el río fue nombrado River de la plata.

La ciudad portuaria del la Santa María del Buen Aire (la ciudad de Ciudad de del La de Santo Maria del buen aire) fue establecida en 1536 por una expedición grande conducida por Pedro de Mendoza. Mendoza sirvió como gobernador hasta 1537 cuando es debido a la mala salud que él dejó la vela de la colonia y del sistema para España. En el camino él murió. Cuando él se fue él señaló como gobernador del teniente, Juan de Ayolas. Pero Ayolas estaba ausente en un entrada, una expedición, encima del río que buscaba el metal precioso y su sino era desconocido. Varios ciudadanos prominentes, el más importante de cuál era Domingo de Irala, tomaron el control del gobierno en lugar de un gobernador oficial. Irala y los otros gobernaron varios años y establecieron otro establecimiento en el río de Paraguay que fue nombrado Asunción. Irala era un capaz pero la figura siniestra en los acontecimientos que transpiraron después del rey de España envió a Cabeza de Vaca a la regla si Ayolas fue determinado para haber sido matado.

Cuando los naturales de la región alrededor del establecimiento, que vino más adelante ser conocido como Bueños Aires, atacaron Irala y otros líderes decidían trasladarse al sitio más defendible en Asunción. Un grupo de cerca de ciento fue dejado para defender al establecimiento pero a este grupo izquierdos en Bueños Aires pronto después de eso y ensambló a primeros refugiados en Asunción. El establecimiento español de Bueños Aires dejó de existir hasta que fue reestablecido en 1580.

Debajo del Irala y de los otros líderes explotaron a los naturales en la región alrededor de Asunción en.beneficio del español. No había tentativa de cambiar la práctica de los naturales de vender a cautivos de la guerra en esclavitud o la práctica del canibalismo. Otra práctica nativa que creó problemas era la de dar a mujeres ausentes a las alianzas tribales del cemento. Dieron estas mujeres a los líderes de otras tribus o al español cuando hicieron importantes en la estructura de la energía de la región. Pronto cualquier líder que no rechazara el regalo de mujeres pronto tendría un harem de docenas de mujeres nativas. Cuando Cabeza de Vaca vino a Asunción que él fijó alrededor para contener canibalismo, la esclavitud y el concubinage eran pozo como regulan el comercio entre el español y los naturales.

La contenencia de Cabeza de Vaca de la esclavitud golpeó difícilmente en la fuente de la renta de los líderes españoles establecidos tales como Irala. Eran dependiente sobre trabajo auxiliar barato en sus granjas.

La materia de las mujeres nativas era más complicada. Las mujeres sirvieron no sólo como concubines sino como trabajadores. Los hombres españoles tenían muchos niños del mestizo de estas mujeres y no desearon a estas familias quitadas de ellas por el gobernador nuevo, Cabeza de Vaca. Determinaron a Cabeza de Vaca para terminar este concubinage para una variedad de razones. No era inmoral justo en sí mismo. Había el problema adicional que estos harems contuvieron a mujeres de cerca relacionadas tales como hermanas o las madres y las hijas. Esto estaba contra la ley de canon de la iglesia y era mirada sobre por Cabeza de Vaca como comparable al incesto. La inmoralidad de los hombres españoles creó además un problema cuando convirtieron al cristianismo y fueron dichos a los naturales que podrían tener solamente una esposa. Los naturales eran sensibles a la hipocresía del español con sus muchos concubines.

No está sorprendiendo que Cabeza de Vaca hizo frente a una situación política delicada cuando él comenzó su regla de la colonia española.

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a la provincia de Plata de la de Río de


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