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LOS E.E.U.U.

Historia política y económica de Haití

Haití

Haití es un país con un número de cualidades de la persona notable, algún bueno y un cierto malo. Es la primera república de la gente de la ascendencia africana y de la segunda más vieja nación de las Américas, el primer ser los Estados Unidos de América. Comparte otra cualidad con los E.E.U.U. Los únicos dos países que no podían suprimir esclavitud sin la matanza extensa de la guerra civil eran Haití y los E.E.U.U. Los E.E.U.U. y el Haití comparten el expediente para los extremos del renta per cápita. Los E.E.U.U. tienen el renta per cápita más alto en las Américas y Haití tiene el más bajo.

Mientras que la independencia de Haití como nación comenzó con una rebelión auxiliar que la noción que era ésta un negro recto contra el asunto blanco es incorrecta. La lucha de Haití para la independencia era un asunto mucho más complejo. Además de grupos étnicos blancos y negros había una clase de mulatos que eran importantes en negocio y como dueños de tierra. También dentro de los grupos étnicos había una cierta división entre los partidarios de la monarquía y del republicanismo. Y agregar a la complicación allí era el papel de la gente hispánica que compartió la isla de Hispaniola con Haití. La historia completa será contada más adelante. Primero es necesario cubrir el origen del una colonia francesa en la isla de Hispaniola.

Historia temprana

En 1492 Christopher Colombus en su primer viaje a las Américas estableció un establecimiento español, Navidad, en la costa del norte de la isla de Hispaniola en cuál ahora es Haití. Que el establecimiento fue destruido por los naturales pero Columbus en un viaje posterior estableció Isabela más lejos al este en la costa del norte. La colonia española, llamada Santo Domingo, hizo una etapa para expediciones posteriores y con tal que las fuentes para los conquistadores en México y a otra parte. El primer administrador para Santo Domingo era un hermano de Christopher Columbus. Dieron los españoles estados en la isla y la derecha de obligar el trabajo de los naturales. La población indígena desapareció casi completamente durante la primera mitad del siglo XVI como resultado de epidemias y del avasallamiento. Por consiguiente la desaparición de la población indígena la población de Hispaniola, incluso en la República Dominicana hispánica, no es mestizo, al igual que el caso en mucha de América latina.

Después de la conquista de México y del establecimiento de nueva España Santo Domingo perdido está el estado como un centro administrativo y su dinamismo carecido economía. Antes de fin de siglo XVI España perdía el control de los mares a las fuerzas francesas, holandesas y británicas. Los piratas cazaron sobre colonias débiles tales como los de Santo Domingo. Por el centro del siglo XVII los colonos franceses ocuparon la isla de Tortuga de la costa del norte de Hispaniola y Huguenots francés posterior comenzó a colocar la costa del norte de cuál ahora es Haití. Por 1700 el rey español había abandonado el control de la parte occidental de Hispaniola al francés. El establecimiento francés estaba al principio conocido como Sainte-Dominigue pero el nombre Haití fue adoptado más adelante basó sobre el nombre nativo para el área que significó montañoso.

Durante el siglo XVIII la colonia francesa creció y prosperó. Antes la Revolución Francesa Haití producía más que la mitad de todo el café producido en el mundo y el Haití producía el 40 por ciento del azúcar para Francia y Gran Bretaña y explicado el 40 por ciento del comercio exterior de Francia en un momento en que Francia era la economía dominante de Europa.

La prosperidad de la colonia francesa fue basada sobre esclavitud. Antes la Revolución Francesa la población de esclavos en Haití estaba en alguna parte entre 500 y 700 miles. La mayoría eran esclavos importados de África, predominante de la región centroafricana del oeste de Dahoumey. El trabajo duro de las plantaciones junto con las epidemias endémicas a las zonas tropicales guardó importación de continuación de necesidad de la tarifa de mortalidad la alta de esclavos de África. El origen de los esclavos en Dahoumey dejó su efecto en la cultura de Haití, particularmente en la religión conocida como vudú.

El siglo de dominación de los sostenedores del esclavo blanco sobre las mujeres africanas produjo a subpoblación de mulatos. Dieron los mulatos que eran descendiente de la élite blanca privilegios especiales que eso llevó a los mulatos que acumulaban la tierra y una cierta abundancia. Los mulatos estaban definitivamente debajo de la élite blanca en estado social pero estaban definitivamente sobre los esclavos africanos puros.

Durante siglo XVIII las comunidades de esclavos escapados se convirtieron en los yermos de montaña. Llamaron esta gente abandona del cimaron español de la palabra para salvaje. Estas comunidades marrón realizaron guerras contra las plantaciones auxiliares. Una guerra en 1751-1757 dio lugar a las muertes de seis miles. Los franceses podían poner estas guerras en el suelo pero no capaz de limpiar hacia fuera la amenaza del abandona. Abandona a la experiencia militar adquirida para este período de guerra de guerrilla. Los mulatos de las ciudades adquirieron experiencia militar mientras que el servicio en las unidades francesas que suprimen la guerra del abandona. Algunos mulatos ganaron la lucha militar de la experiencia en el lado de los revolucionarios en la batalla para la independencia de las colonias británicas (la revolución americana). Los mulatos tenían un interés propio en preservar esclavitud en la colonia pero quisieron su legal y el estado social hizo el igual a el de los blancos.

La Revolución Francesa lleva a una rebelión en Haití

La rebelión de Haití no era un negro simple contra el asunto blanco. En lugar la matriz política estaba como sigue:

  Afiliation político
Racial-Étnico
Grupo
Royalist  Republicano 
Negros  XXX XXX 
Mulatos   XXX 
Blancos  XXX XXX 

Los cambios políticos que ocurren en Francia a la hora de la Revolución Francesa traída el cambio para las colonias. La asamblea nacional decretó que los mulatos de las colonias que poseyeron la tierra e impuestos pagados tendrían las derechas de ciudadanos incluyendo la derecha de votar. Los administradores coloniales en Haití rechazaron conceder las esas derechas a los mulatos y los mulatos rebelaron en 1790. El francés puso la rebelión del mulato en el suelo usando a voluntarios negros.

En 1791 que una pandilla de líderes negros incluyendo alguno abandona inició una rebelión auxiliar. A lo largo de la costa del norte los esclavos masacraron todo el blanco que encontraron. Pero los blancos de la ciudad del casquillo Francais podían derrotar a los rebeldes auxiliares. El peaje de muerte era negros de los diez milésimos y dos mil blancos. Mil plantaciones habían sido destruidas en la sublevación.

Después de la derrota de la rebelión auxiliar en el norte, había una rebelión separada de mulatos en el oeste y del sur. En el sur los administradores blancos utilizaron otra vez a tropas negras para poner la rebelión del mulato en el suelo. La asamblea nacional en Francia exigió las derechas del igual de la concesión de la colonia a los mulatos. Ahora una división se convirtió dentro de los blancos de Haití entre los que aceptaron los comandos de los revolucionarios en París y los que los rechazaron. El caos político en las varias regiones de Haití en donde en algunos lugares los esclavos negros lucharon los amos blancos, en otros, los mulatos lucharon a administradores blancos y en otros inmóviles royalist del negro luchó a los republicanos blancos y a republicanos del mulato.

Algunos líderes emergieron del caos. El fondo de uno de los líderes está de interés. Francois-Dominique Toussaint Louverture era un esclavo negro de una familia que le entrenó como criado de casa y con tal que él con una educación. Él era uno muy de los pocos líderes haitianos negros que podrían leer y escribir. Cuando Toussaint oyó hablar de la rebelión auxiliar él arregló para la evacuación de la familia de su amo de Haití. Él entonces ensambló la rebelión.

Francois-Dominique Toussaint Louverture

En abril de 1793 fuerzas francesas republicanas con la ayuda de millares de negros derrotó las fuerzas blancas del royalist en el casquillo Francais. Prometieron los reclutas negros a la causa republicana su libertad. En agosto de 1793 el administrador francés republicano de Haití suprimió esclavitud.

Tres líderes negros de la rebelión eligieron no aliarse con los administradores franceses republicanos de Haití y en lugar de otro se confiaron a los representantes del rey español en Santo Domingo. Las autoridades españolas proporcionaron las fuentes para dos ejércitos separados llevados por los haitianos negros uno de quién era Toussaint.

Se cree que España y Gran Bretaña tenían acordaron dividir Haití entre ellas. Gran Bretaña aterrizó a tropas en el topo Santo-Nicolás cerca de la extremidad de la península del norther y en Jérémie cerca de la extremidad de la península meridional. Entonces se movieron al este para atacar la ciudad que ahora se llama Port-au-Prince y se captura le en junio de 1794. La enfermedad incapacitó a tropas británicas y las fuerzas del mulato pararon a tropas extranjeras que ahorraban Haití para Francia republicana de momento. Toussaint, el líder negro que se había aliado con el royalist España, decidido para cambiar lados. El factor que decidía era que las autoridades francesas republicanas habían suprimido esclavitud pero España, aunque hubiera prometido suprimir esclavitud, no habían hecho así que en el territorio había capturado.

En julio de 1794 Francia y España firmaron el tratado de Ryswick que requirió la España al volumen de ventas la parte occidental de su sostener encendido la isla de Hispaniola a Francia. Esto significó que España podría proporcionar no más fuentes o el refugio a las tropas negras del royalist que luchaban en Haití. Esas tropas entonces disueltas y Toussaint unido. En 1795 bajo tratado de Basilea España cedió el resto de sus tenencias encendido Hispaniola a Francia.

En mulato las fuerzas 1796 intentaban deponer al comandante francés de tropas republicanas y Toussaint vino a su rescate. En la gratitud que el comandante hizo Toussaint el gobernador de teniente de Haití. Comisiones francesas posteriores hicieron Toussaint a comandante de todas las fuerzas francesas en Haití. Toussaint después consolidó su energía trayendo a un comandante de las fuerzas del mulato, Rigaud, en una alianza y negoció una tregua con las fuerzas británicas invasoras. Él expelió posteriormente a comisión francesa. Cuando las fuerzas de Rigaud coincidieron con las fuerzas de Toussaint fueron derrotadas, en parte, con las fuentes proporcionadas por los E.E.U.U. En 1800 Rigaud salió de Haití que dejaba Toussaint en el control indiscutible de Haití y el resto de Hispaniola. En 1801 una nueva constitución hizo a governor-general de Toussaint para la vida.

En Napoleon Bonaparte 1802 enviado 16 a 20 mil tropas bajo comando de su cuñado de tomar control lejos de Toussaint. Estas fuerzas con la ayuda de las fuerzas del blanco y del mulato agotaron a ejército de Toussaint y dos de sus tenientes, junto con sus tropas, cambiaron lados. Toussaint se entregó y era más adelante llevado Francia en donde lo encarcelaron y finalmente fueron muerto.

Cuando Napoleon restauró la esclavitud en la isla caribeña de los líderes haitianos de Martinica rebeló otra vez contra el francés. La guerra entre Gran Bretaña y Francia explotó otra vez. Para levantar los fondos Napoleon vendió Luisiana a los Estados Unidos. Esto significó que Haití tenía no más la importancia estratégica a Francia que tenía una vez y Napoleon quiso no más utilizar recursos militares para suprimir la rebelión. El comandante de las fuerzas francesas en Haití huyó a Jamaica que salía de Haití en el control del general negro Jean-Jacques Dessalines, un esclavo anterior del campo.

Entre las tropas Napoleon enviado a Haití estaba un regimiento de tropas polacas. Cuando las fuerzas de Napoleon no podidas para ganar el control de Haití, las tropas polacas algo que volviendo a Europa colocado en Haití, tomaron a esposas haitianas y levantaron a familias. Sus descendientes todavía viven en Haití y mantienen su identificación polaca. Algunos tienen ojos azules.

Independencia haitiana

El 1 de enero de 1804 Haití declaró independencia de Francia. En 1805 Dessalines declarado emperador de Haití.

El emperador Dessalines intentado para crear una corte pero sus esfuerzos era el tema de la irrisión de los mulatos más educados. Él sin embargo no dio los títulos, tomando la posición que solamente él podría ser real. Dessalines intentó establecer lazos entre el negro y la dirección del mulato por uniones encouraging. El líder militar Alejandro Petion del mulato importante rechazó la oferta de la unión a una hija de Dessalines.

Dessalines falló en otras materias también. Él intentó restablecer la producción por el trabajo forzado en las plantaciones pero fallado. Él también intentó asegurar el control del lado del este español de la isla pero ésa falló también. Dessalines fue asesinado en última instancia, probablemente sobre las órdenes de uno o más de los líderes del mulato.

Jean-Jacques Dessalines

La partición de Haití

Después de la muerte de Dessalines había dos competidores fuertes para la regla en Haití: Enrique Cristóbal y Alejandro Petion. La élite del mulato creó a asamblea constituyente para formar a un gobierno. La élite seleccionó a Enrique Cristóbal, general negro, ser presidente y Alejandro Petion para dirigir a la legislatura. La selección de Cristóbal era un caso de la élite que intentaba apoyar a los líderes negros del suplente que seguirían los dictados de la élite. Esto fue llamada el politique de doublure.

Cristóbal no tenía ninguna intención de ser presidente de la marioneta. Él levantó a ejército y marchó en Port-au-Prince pero no podría tomar la ciudad que fue ordenada por Petion que tenía la artillería que Cristóbal careció. Cristóbal marchó norte y capturó el casquillo Haitien. Cristóbal se declaró rey Henry I de Haití y retituló el casquillo Henry de Haitien del casquillo. Él trajo en guerreros de Dahoumey en África central para servir como su protector de la élite.

En Alejandro del sur Petion fue hecho presidente-para-vida de la República de Haití con el capital en el Port-au-Prince.

Cristóbal hizo un esfuerzo para restablecer la economía de la exportación de Haití. Las plantaciones eran propiedad inferior intacta guardada del estado y los esclavos liberados de la plantación no podrían salir de sus plantaciones. Las condiciones de trabajo eran más fáciles que estaban bajo esclavitud y los trabajadores de la plantación consiguieron un cuarto de la cosecha para la remuneración.

Rey Henry intentó crear a una aristocracia real dando hacia fuera títulos. Algunos eran graciosamente por ejemplo la cuenta de mermelada. Él también, en el gran coste en las vidas humanas (diez a veinte miles), construyó un palacio para se (San Souci) y una ciudadela (La Ferriere).

San Souci
La Ferriere

La regla de rey Henry era severa pero como la producción de la exportación mejoró, estándares la vida en su reino mejorado también. En Petion la república en las condiciones del sur tomó una dirección lejos diversa. Petion, que se convirtió en Presidente-para-Vida en la república, creyó en los ideales y las políticas de la Revolución Francesa. Él distribuyó la tierra propiedad del gobierno en pequeños paquetes para crear a una sociedad de los granjeros libres del terrateniente. La tierra fue dada libremente a sus soldados y vendida en los bajos costos a otros. Los pequeños granjeros de la república tendieron a producir para su propia subsistencia y no las cosechas para la exportación tal como caña de azúcar. Los pequeños granjeros produjeron el café para un cultivo comercial pero no en suficiente cantidad para generar ingresos de exportación para pagar importaciones. Sin la producción de la caña de azúcar en el sur los trapiches y otras empresas subsidiarias tuvieron que cerrar así la presión de la economía. El estudio del país para Haití resumió la situación como sigue:

En el sur, el haitiano medio estaba aislado, pobres, libres, y terrateniente relativamente contento. En el norte, el haitiano medio era un trabajador resentido pero comparativamente próspero.

La partición de Haití produjo una prueba comparativa accidental de diversas instituciones y políticas económicas.

Respetaron y fueron honrado a Alejandro Petion extensamente. Él proporcionó el refugio y la ayuda a Simon Bolivar que permitieron a Bolivar recuperarse de derrota en las manos del español y encenderse ganar la independencia para Suramérica hispánica. Cuando Petion muerto en 1818 el rey Henry intentó una reconciliación de los dos Haitis pero los republicanos del sur no quiso regla de un autócrata. Rey posterior Henry sufrió un movimiento y realizó que él perdería control en su reino. Él sabía que él podría contar con el tratamiento muy áspero de sus temas así que él confió suicidio.

La república había seleccionado a asistente de Petion gobernar, general Juan Pedro Boyer. Cuando el suicidio confiado Henry de rey en 1820 Boyer llevó a ejército al norte a capturar el casquillo Haitien y a juntarse Haití. En 1822 Boyer conquistado las partes españolas de Hispaniola que traen así todo el Hispaniola bajo control del Port-au-Prince. El control haitiano de Santo Domingo continuó hasta 1844. Debajo de Boyer la economía de Haití se estancó. Él hizo materias peores haciendo un pago grande al gobierno de Francia a la aceptación final segura de la independencia haitiana. Las dificultades fiscales se asociaron a ese pago hecho las situaciones económicas incluso peores. En 1843 la rebelión abierta explotó contra Boyer que lo encargaba de la corrupción y de la regla dictatorial. Cuando su ejército comenzó a desertar al lado de los rebeldes Boyer huido a Jamaica.

La competición entre los negros y los mulatos para el control político en Haití continuó a través del resto del siglo XIX y en el vigésimo siglo. El politique de doublure la hizo complicado para determinar exactamente quién estaba en control. Los dos partidos políticos eran el partido nacional, controlado por negros, y el partido liberal, controlado por los mulatos de las ciudades. Las fuerzas nacionalistas hispánicas ganaron control en Santo Domingo en 1844 y en los 1860s España entró en otra vez el control de los dos tercios del este de Hispaniola.

En 1915 el general Guillermo Sam ganó la presidencia y tenía 167 presos políticos ejecutados. Una multitud ultrajada en Port-au-Prince buscó a presidente Sam que huyó a la embajada francesa. La multitud tomó a Sam de la embajada y lo rasgó aparte y desfiló a través de las calles que exhibían a las partes de Sam. La avería completa en ley-y-orden fue utilizada como justificación para la ocupación de Haití por las tropas de los E.E.U.U.

Además de terminar la matanza en Haití la ocupación de los E.E.U.U. fue influenciada probablemente por el miedo que los hombres de negocios alemanes pudieron ganar el control político de Haití que amenazaría a intereses de los E.E.U.U. en el Caribe y al acceso al Canal de Panamá.

A partir 1915 a 1934 administradores americanos funcionaron a gobierno de Haití. Durante la ocupación a la considerable cantidad de infraestructura fue puesto en lugar.

Las fuerzas americanas salieron de Haití en 1934. Rafael Trujillo Molina, el comandante del ejército en la República Dominicana entró en el control de la República Dominicana cerca de 1930. Él tenía ambiciones de controlar toda la isla de Hispaniola y de agentes desarrollados en Haití para trabajar hacia ese extremo. Pronto la política de Haití no sólo tenía la competición entre el negro y las facciones políticas del mulato pero los agentes de Trujillo eran activos.

En 1957 un médico, François Duvalier, ganó una elección libre y abierta para la presidencia. Aunque Duvalier fuera el ganador legítimo de la elección, en oficina él no tenía una vez ningún escrúpulo sobre el uso de la energía y de la fuerza de continuar en oficina. Duvalier gobernó Haití a partir de 1957 a 1971. Él creó una red de verdugos en el campo haitiano llamado los makouts de la tonelada de la tonelada. Se estima que mataron a treinta mil haitianos para la oposición a su regla durante ese período.

Cuando François Duvalier murió en 1957 la máquina política de Duvalier puso a su hijo, Jean-Claude Duvalier responsable. El hijo no tenía el gusto para el acto que su padre tenía. Pero Jean-Claude tenía un gusto para el lujo que tuvo que ser alimentado por la corrupción y el hurto. Los regímenes del Duvaliers se han caracterizado como kleptocracies, regla de los ladrones. La regla de Jean-Claude duró a partir la 1971 a 1986.

La historia económica de Haití

Comparado a la historia política, la historia económica de Haití es relativamente simple. La base económica original para las colonias españolas en Hispaniola era plantaciones del azúcar. El francés continuó la economía del azúcar e introdujo el café. Había otras cosechas de plantación crecidas por ejemplo algodón y cacao para el chocolate pero era azúcar y el café que eran los más importantes. Bajo sistema francés de la plantación, basado sobre trabajo auxiliar, Haití era una operación enorme provechosa. La economía haitiana del azúcar estaba en la competición con la región de nordeste del Brasil, que había sido previamente la fuente principal de azúcar para Europa. Las operaciones francesas del azúcar y del café en Haití eran tan productivas que sus exportaciones a Europa eran comparables y quizás excedieron las exportaciones totales de las colonias norteamericanas británicas.

Después de que las batallas se asociaran a independencia había algunas tentativas de conservar la agricultura de la plantación del gran escala del período colonial pero ese esfuerzo fue condenado. La tierra fue distribuida en granjas de la pequeña escala pero estas unidades dedicaron solamente una fracción de sus recursos a las cosechas de exportación crecientes como el azúcar y el café. La salida se consume a menudo nacionalmente y no hay exportaciones de azúcar o café.

En la 3ultima parte del vigésimo siglo el turismo se convirtió en un elemento importante de la base económica de Haití. Pero la inestabilidad política y la asociación del público de Haití con el SIDA lisiaron seriamente la industria de turismo haitiana.

En últimas décadas los índices de salario bajo de Haití han atraído operaciones de asamblea de fabricación. Haití es uno de los pocos países que tiene escalas salariales bajo bastante a competir con China.

El desarrollo de las operaciones de asamblea de la fabricación en Haití fue ayudado grandemente por los cambios en la tarifa gobierna que las operaciones haitianas permitidas para funcionar como los maquilidoras de los E.E.U.U. - zonas fronterizas mexicanas donde los productos montados del material de fuentes de los E.E.U.U. podrían entrar los E.E.U.U. de nuevo sin los deberes que eran cargados.

El terremoto del 12 de enero de 2010
y su después de efectos

Haití es una nación nueve millones de personas de el 80 por ciento de el cual están viviendo en el borde fino de la supervivencia. El terremoto 7.0 del 12 de enero de 2010 no sólo mató alrededor de a cientos mil personas francamente pero puso millones a riesgo de muerte de la carencia del agua, del alimento, de la medicina y del colono. También destrailló la agitación social que exigirá su propio peaje.

La isla de Hispanola es sísmico active. Está situado sobre donde la placa tectónica norteamericana resuelve la placa del Caribe. Las dos placas resbalan lateralmente cerca de 2 cm. por el año, que es actividad casi igual como a lo largo del San Andreas criticar en California. Esto hace el active de Hispanola alrededor tan sísmico como California. Los terremotos importantes pegaron en 1751 y 1770. En el siglo XIX había un temblor importante en 1842. En 1946 un temblor 8.0 pegó Hispanola en 1946. Pero eso el terremoto no tardó vida humana hasta el punto de el 2010 tenga porque no fueron centrados cerca de ciudades importantes. El 1946 era un temblor 8.0 pero su peaje de muerte era menos de dos miles, una tragedia importante en ese entonces, pero menor de edad comparado a los cientos mil peajes de muerte del temblor 2010.

Su medida de la magnitud condiciona al público en general a interpretar la significación de un terremoto pero el efecto depende no sólo de su magnitud pero de la distancia del epicentro. Un temblor que es dos veces tan lejano tiene solamente un cuarto del efecto. La distancia depende no sólo de la distancia horizontal pero de la distancia vertical también. Por ejemplo, el epicentro del temblor del 12 de enero de 2010 era 16 millas lejos del Port-au-Prince horizontalmente y 8 millas debajo de la superficie. Eso hace la distancia del epicentro al Port-au-Prince cerca de 18 millas de línea recta distancia. Debido a la disposición de Haití en dos penínsulas los haitianos en la península norteña pueden haber sentido el temblor pero él los no afectaron mucho. Asimismo afectaron a los haitianos en el extremo de la península meridional lejos del Port-au-Prince también poco.

Destruyeron al gobierno y la industria en la región de Port-au-Prince y será un rato largo antes de que la economía pueda funcionar otra vez. Para la gente ahora que intenta desesperadamente sobrevivir que es de poco interés. Algunos han huido a la República Dominicana. El republicano dominicano sin embargo no quiere una migración masiva de haitianos a su país. El ejército de la República Dominicana contolling pesadamente la frontera. El gobierno del país de Senegal en africano ha ofrecido admitir a nómadas haitianos. Para muchos haitianos la meta principal para el futuro previsible será migración.

Haití ahora se puebla relativamente denso con cerca de ochocientos personas por milla cuadrada. Esto es doble cuáles era en 1970 y triple cuáles era en 1950. La densidad demográfica de Cuba es solamente cerca de 250 personas por milla cuadrada. Para México es 140 y para Nicaragua 115. Para Venezuela es 81. Incluso la República Dominicana parece apretada en 540 personas comparadas a Haití.

La mitad de la población de Haití está bajo edad de 21. Y no hay muchas personas mayores por la comparación. Esto va a hacer para una población alto móvil para el futuro inmediato; es decir, mucha gente joven que quiere desesperadamente encontrar un diverso lugar para vivir.


Fuentes:


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