| סן חוזה המדינה אויברסיטה אגף כלכלה |
|---|
| applet-magic.com thayer watkins עמק הסיליקון טורדו הזכויות סימטאות ארה"ב |
|---|
|
|
| |
| |
| |
| |
| |
|
איראן יש כבר על הבית של תרבות שבה יש כבר השפעה אבל לא האמצע בהיסטוריה של העולם תרבות. כבר משמעותי תרומה תרבויות אחרות האיראני מן התרבות האיראנית אבל התרבות, ככלל , יש כבר במהלך תעלומה את העמים אגן הים התיכון תרבויות, יורשיו שלהם.
דוגמה אחת התרבות השפעתה של איראן היא מרכיב של דואליזם כי הופיעה בכמה הדתות. איראן יש כבר המקור של מספר הדתות, כגון זרתוסטרה ואת manicheaism. איסלאם שיעי , מרוכז באיראן אבל אשר התעוררה במה שהוא היום בדרום עיראק, היא באופן מיוחד שונה סוי האסלאם.
יש המאמינים את המבנה החברתי של פאודליזם התעוררה באיראן מאות רבות בשנים לפני זה הופיע באירופה. כדי להגן על ערים מן וודי רכוב קשת הלוחמים ממרכז העיר של אסיה הסגוריה הלוחמים לבין סוסים שלהם צריך להיות מוגן עם שריון. שריון את היה יקר, את הסוסים היו יקר, הלוחמים' הכשרה היה יקר. את השלטון המרכזי נתן בכל חלקי באזור את האחריות של גיוס, לתמוך בנגמ אבירים במשך הזמן בנגמ אבירים הפך שליטי השטחים הם מוגנים ואת פיאודלי מערכת חברתית יצא מארבע אמותיו.
התרבות באזור איראני בשפה הדוברים משתרעת לתוך באפגניסטאן (דארי השפה) לבין לתוך מרכז אסיה (tajiks). בימי קדם הדוברים של שפות האיראני משפחת שפות, את scythians ואת sarmations, מרכזי מבוקר אסיה מן סיית הקיסרות המזרחית על האימפריה הרומית על הגדה. זה ספציפית כללה את באזור צפון של הים השחור .
הערבי הכובשים של איראן מותרת האיראנים כדי לשמש אמרכל-יועציו ( viziers ) כבשו שטחים, אימץ כעבור הסדר זה אחרות באזורי בעולם המוסלמי. נותר על האמונה בקרב הכובשים של כי שליטי צריכה להיות הערבים, של אללה העם הבחר.
שיעי'תורה התעוררה במה הוא עכשיו בדרום עיראק. התפשטה לאיראן אך היה זמן רק מיעוט דת שם.
למרות אבסיד שושלת התחיל כמו ערבית, לאורך זמן עם ישואי-תערובת את ערבית אופי בול. את זה אבסיד התשיעי המאה התחיל סמך של השפות התורכיות השבטים מכיוון המרכזית של אסיה הלוחמים שלהם על הצבאות. בסופו של דבר טורקי אלה הלוחמים, למרות הביאו לעיר הצבאות כפי עבדים, הפך wielders האמיתי של השלטון. את זה הפך figureheads דתית, את מנהיגי השבטים של השפות התורכיות באזור אחוז אמיתי את הכוח האימפריה.
גמה'safavid את הרחבת נעצר על-ידי לנצח על הידיים של כורסה התורכים, שהיו סונים. את: גם שנתפסו את safavid הבירה של trabiz באופן זמני. לאחר מכן safavids לשמור הגנה מעורבת כי הדיפלומטיה הסכמי במשך כמה enemmies בעת הלחימה עוד אויבים. כך למשל , זה כדי להתמודד עם האוזבקים על מזרח הסכמי צריך להיות מוסכם עם: על הגדה.
את כוחו של safavids ירד ועל נזקים afghans הביס את safavid הצבא, שנתפסו על safavid הבירה של trabiz. את afghans גורשו על ידי כוחות של afshar שבט. מאוחר יותר את הראש של שבט כי קיבל תואר של השאה הפרסי. זה היה נאדר שח מי לאחר מכן כבשו את אפגניסטאן מאוחר יותר העביר מכהוה דלהי. נאדר שח הצבאי של קמפיינים מותש את המשאבים של איראן, ייאוש את מנהיגי את עצמו שבט, את afshar, נהרג אותו.
המשך יבוא.
'ח', כפי מפקד חטיבה קוזק, הורה אלוף שח, סולטאן אחמד, כדי או לארגן מחדש את הממשלה או להתפטר. אחמד שח ניסה במשך ארבע שנים, מתוך 1921 עד 1925, כדי לארגן מחדש את איראן המסלול אבל בלי כבד הצלחה. ע '1925 היה'ראש הממשלה. 'ח'קרא ההצבעה'(רשות מחוקקת) לסיים את שלטון שח אחמד, היה עצמו הכריז על שח 25 באפריל, 1925 תחת השם שח'פהלבית.
שח'ביקש לבצע באיראן מה כמאל atatürk עשתה בתורכיה. הוא פתח את בתי הספר נשים בטל את הדרישה הנשים ללבוש chadors. הוא חדש הממשלה ויצרו מודרני יירת. הוא גם עבר מודריזציה את הצבא. הוא יצר חילונית מישפטי. שח'התחיל תכית של תחומי הקרקע על ידי לקיחת חלק מגרש ממחסום הדתית הטרור.
בשנת 1941 שח'הסתכל על ניצחונות של הצבא הגרמני והפך משוכנע כי גרמניה היה לנצח במלחמה. הוא הביע האהדה הציר בצד במהלך המלחמה, בריטניה, ברית המועצות הגיב מירי במשותף כובשת איראן ואת משלוח שח'לגלות בדרום-אפריקה. הוא אין בעד בנו, שם משפחה ערבי'פהלבית.
שם משפחה ערבי'פהלבית קיבל שוויצרי החינוך ואז הכשרה האיראני אקדמיה צבאית. במשך 15 השנים הראשונות של שלטון שלו הוא היה מעט מאוד בשלטון. במהלך התקופה 1941 עד 1946 הייתה איראן בשטחים בצפון מירי הסובייטי, הכוחות בדרום של הכוחות הבריטיים. טיל 1946 עד 1955 היו חזקים, ציולי ראש ממשלה כי קיים במוסרות השלטון. זה לא היה עד ראש הממשלה מוחמד mossadeq היה מודח בעזרת הבריטים אמריקנים כי שם משפחה ערבי'שח רכש אמיתי השלטון באיראן.
היא לגלגי כי של כל מעשים שלא ייעשו, השחיתות, קצר-לשמור על שח המשטר של הדבר כי הביאו אותה למטה הייתה ניסיון כדי לשפר את כמות גדולה של המשטר האיכרים ועל עניים.
במהלך 1960 של בתחילת 1970 של איראן הניסיון שיעורי צמיחה בתוצר, בצריכה 10 עד 12 אחוזים קצר. את שיעורי מואץ של 1970. השקעה, במיוחד הציבור השקעה, היה גובר אפילו יותר. את גבוהה הכנסות טיל פט של 1970 של ממומן במידה רבה מורחב הציבור השקעה , בצריכה, כך הרבה מורחב כי 1975 הציבור השקעה עלה על- פרטי ההשקעות של 50% - צריכה ציבורית היה שווה ל- 50% הצריכה הפרטית.
הכלכליים בפילוסופיה של מנהיגים כמו איראן במקומות אחרים ממשלת ישראל בעולם היא corporatism . corporatism שונה סוציאליזם בכך מאפשר בעלות פרטית של משאבים ייצור פרטי אבל המילואים חזק עבור תפקידה של הממשלה מווסת, ליווי המשק לקדם פיתוח כלכלי, צדק חברתי .
השאה של עקרון נועדה פעילות זאת כדי לחזק את איראן המדינה, אולי להחיות את קרו של המשטר אימפריה, של להשיג פיתוח כלכלי. הוא בחר בהמשך זה המטרה של קידום שלושה יעדים מיידיים:
יש הרבה מאוד של עגלה-לפני-את-סוס מתוך מחשבה המטרות האלה. רווחה המדינה היא לוקסוס כי התפתח כלכלות בחר לבלות את המשאבים, לא משהו זה מועיל בהשגת פיתוח. תשתיות זה דבר זה creasted לשרת את המשק במסגרת פיתוח שלה. את התשתיות לא צריכה להיות בנוי ראשון מראש של פיתוח. גם תעשייה כבדה, אפילו פטרוכימי תעשיה, אולי לא יהיה משהו שלא עבודות של איראן יתרון. במקרה של פטרוכימיים היא בדרך כלל מוזל על אייה פשוטות של פט לשוק ויש לי זה מעובד לתוך פטרוכימיים על השווקים. באופן שרירותי נבחר תעשיית עלול להיות מסובסד ידי נקיטת אמצעים ממחסום קיימא הענפים.
ליצור חלק קישוטים מדינת רווחה השאה היה את העבודה חקיקה מותאם כדי לספק עובדים עם הטבות שוליות, שיתוף ברווחים ואת מקום עבודתו ביטחון. חיוך חים היה הניתן מתוך בית-תיוקות באמצעות האוניברסיטאות. כדי לקדם את זה הממשלה מולאם הפרטי בתי ספר. ביטוח לאומי, נכות הטבות חופשית, הבריאות היו יצר. המימון היה אמור להיות המשותפים את הפועלים, את המעסיקים לבין המדינה. הזה העלה את עלות העסקתו העבודה תרם האבטלה.
רישוי, מדייות מיסוי, תעריף הגנה היו מדיניות המכשירים המשמשים את הממשלה שליטה על מי היה ומי לא יכול לעשות עסקים.
משטר זה עשה זמין נמוכה עלות הון אל אזור בתי עסק מועדף על ידי המשטר האיראני. זה, בשילוב עם גבוהה עלות העבודה, מקודם יותר עתיר הון טכנולוגיה. את עסקים יצר תחת תוכנית זו השתתפו להיות oligopolistic תלוי, על ממשלת ישראל סובסידיות והגנה. ישירות ההשקעות הזרות איראן היתה תמך. גם זה השתתפו ליצור oligopolistic הענפים תלוי על ממשלתי לו והגנה. כך, התוכנית קדם ההיפך הגמור של מה איראן הדרושים. בנוסף תפקיד של הממשלה, הגנה על תעשיית סבסוד פתחו את הדרך שחיתות של פקידי ממשלה בפועל של, פוטנציאל מקבלי הממשלה אלה לו.
מחיר שולטת היו החיתו עסקים שלהם, והמרווחים רווח היו מוגבלת 15 אחוזים. כדי לאכוף את המחיר שולטת הממשלה מויד תלמידים לבדוק מחירים ולכפות קיבוציים. זה הרוויח השאה את השנאה עסקים . זה היה מאוכזב אלה אנשי עסקים אשר ממומן המהפכה של 1979. השאה גם הכריחו ארץ רפורמה תכנית אשר מוכר עוד בשיעור טיל את התוכנית.
את כמורה מאורגן המהפכה, אך ללא גיבוי, תמיכה כספית של לעסקים קטנים באיראן ספק אם או לא המהפכה היה הצליח.
רוחאללה חומייי שנתפס כ היותה ריאקציור האסלאמית שיעית פודמטליסט. הוא היה כזה אבל פוליטי כלכלית פילוסופייה היה עוד יותר. הוא הדגיש היעדים של צדק חברתי בתוך איראן הלאומנות האיראני בזירה הבינלאומית. זה אפשר לו לערער על תמיכה של חילונית יותר שמאלנים, לפחות בהתחלה. הוא לאחרונה את התמיכה של סוחר בשיעור כי הם היו מוכר על ידי אחרת ועל שחיתות של שח המשטר של, כי האסלאם אינו בוז שוק במשק. של אימוץ חלק רטוריקה של העולם השלישי המנהיגים חומייי יכול בהמשך פנה אל סוחר בשיעור של איראן שרצה השוק הגנה מפני את קפיטליסט בעולם.
כך המהפכה בוצע עם 1979 broadbased תמיכה. חוקה התקבלה שכלל דמוקרטית שלה וחלק החשש כי חרויות האזרח. ח'מיני פעם בשלטון אז התחילו שיטתית לחסל את הפוטנציאל צהובים זה לזה על הכוח . זה כללה את שמאליים פעם הם היו לחסל את המתונים שרצה לדמוקרטיה אמיתית. ח'מיני מאבקה על ביטול של החוקה המקורית שלה, חילוף עם אחד כי ליצור את משרד העליון של מנהיג לו. העליון מנהיג הייתה מעל אלקטורלי ביקורת בשכונת הרבה באותה דרך כי monarchs היו פיאודלי משטרים. הגדולים ההבדל הוא כי משרד העליון של מנהיג לא היה heritary בדרך מורכיה היה.
(המשך יבוא.)
כבר כמה כבד הישגים:
אבל יש חלק משמעותי קצר-לשמור על המחדלים של המשטר; במיוחד:
פרווין alizadeh, עורך בהיקף בשנת 2000 זכאים את הכלכלה של איראן, אומר ג סיכום של במשק המדינה של איראן:
ביצוע של המשטר המשק של 1980 - 1990 יש של עדים להידרדרות בולט, באופן מוחלט תנאי וכן יחסית למדינות אחרות באזור. את הצמיחה של המשק יש slackened בצורה דרסטית. את המשק, עם במהירות הרחבת האוכלוסייה, יש מנוסה א סימנה ירידה השקעה, נמוך בפריון העבודה, התרחבות הסחר הפער, מהר צבירה של החוב, מעל כל, נרשמה ירידה את רמת החיים .
בעניין של לנפש תוצר וההכנסה, חסן, hakimian מסעוד karshenas, את סעיף "הדילמות ואת הסיכויים רפורמה כלכלית, שיקום באיראן," אומר
במהלך שני עשורים לפני 1975 הכסה לפש באיראן גדלה יותר מאשר בתורכיה שמר קצב עם קוריאה. של 1975 את רמת לנפש תוצר באיראן היה יותר מאשר כפול אלה על השתתפו ג קוריאה ולתורכיה. אולם, מאז מאוחר השבעים הכסה לפש באיראן יש עדים ירידה מהירה. . . של 1990, התוצר לנפש איראן היתה ירד בחצי, כמעט עד הדרגים רווח בתחילת השישים, ירידה מאחורי תורכיה קוריאה.
מקור: פרווין alizadeh (עריכה), הכלכלה של איראן , הישראלי tauris לאור, לונדון, 2000.
|
דף הבית של thayer watkins |