In China antiga os veículos novos instituídos Wu do Emperor para levantar fundos. Estabeleceu monopólios de governo para a produção e o marketing de sal e ferro. Estes productos tinham sido previamente produceeed e introduzíram no mercado pela indústria confidencial. O Emperor Wu estabeleceu também um governo monopólio no comércio na grão. A agência da grão do governo compraria acima grão onde era barata e a transporta às áreas onde o preço era elevado. A agência da grão do governo compraria também a grão nos anos onde era relativamente barato e venda-a nos anos em que o preço era relativamente elevado. Esta agência a finalidade era ganhar não somente um lucro para o governo mas também a desanime a perseguição confidencial do lucro do speculation. Além, o governo impôs um imposto de excise no licor. O Emperor Wu do

O morreu 87 BCE e aproximadamente seis anos em mais tarde seu sucessor mandou o ministro imperial do chanceler e do chefe emitir uma chamada para scholars que opuseram as políticas do Wu do Emperor para vir debate as edições. o debate do

O foi gravado e publicou como o debate do The no sal e no Iron. Este debate é uma janela valiosa na filosofia e no público sociais opinião da política em China antiga.

For a análise econômica moderna da perda social envolvida com a criação dos monopólios protegidos veja o Monopoly. o aspecto de pensar do tempo, 81 BCE do

One, era o distrust geral de mercados confidenciais e da perseguição do lucro. Isto que pensa é notàvelmente perto da opinião nos vigésimos estados do socialist do século. Os intelectuais de Collectivist tratam tais correspondências dos attitutdes em feudalistic e sociedades tribalistic com socialismo so-called de modern como algum precociousness na parte destas sociedades inversas. Na realidade é mais evidência para a natureza feudalistic do socialismo.