على أوّل معرفة الما يسمّى [لغليست] يبدو فلسفة الحكومة في الصين قديمة [نو مور] من عمليّة عقلنة بمديرات سياسيّة ل هم يتلقّى تحكم إجماليّة سياسيّة من مجتمعاتهم. وربّما كان هذا الطريق شرعية نشأ ، غير أنّ [أفر تيم] [لغليست] مديرات ومستشارات صاغوا بما فيه الكفاية معتقدات ومبادئ أنّ أفكارهم تلقّوا على الأقلّ المظهر من [فيلوسبي] من سياسيّة وإدارة اجتماعيّة.

العصر في الذي مديرات علانيّة شرعية [أفوود] كان حوالي 300 [بس] [تو] 200 [بس] ، يفيد الوقت من الغزوة من الستّة ممالك من ال يحارب فترة بالمملكة [قين] ([ش'ين]) ؛ [إي.] ، الوقت من الخلق من الإمبراطورية الصينيّة. [لغليست] كان وزيرات مفيدة في ال يقوّي من [قين] أن يمكّن هو أن يغزو الأخرى ممالك.

قبل الغزوة من الأخرى ممالك ب [قين] والخلق من الإمبراطورية الصينيّة ، ماذا يكون الآن الصين تألّف كثرة الإمارات خرب بحرب مزمنة. ليس فحسب السبعة مملكة ذهب أن يحارب مع بعضهم بعضا ، كان هناك تقسيم جزئيّ إقطاعيّة ضمن الممالك أيّ تنازع مع بعضهم بعضا ومع المساطر من مملكتهم.

يفيد حرب في هذا يحارب فترة كان نكبة محدّدة لالالناس غير أنّ الاجتماعيّة و [ستثتأيشنس] اقتصاديّة [ب] لم شقاء كاملة. كان الحضارة الصينيّة من الوقت ألف [تو] اثنان ألف سنون أمام أوروبا الشرق الأوسط بخصوص تكنولوجيا. [أت ا تيم وهن] لا أحد في أوروبا أو الشرق الأوسط استطاع ذبت يتساوى واحدة أونصة الحديد ، في خزف صينيّ الناس صب [مولتي-تون] كان أهداف ، عمل أنّ بريطانيا [ب] لم يمكن أن يحقّق حتّى القرن الثامن عشر.

ظهر ال يكسر سياسة من الصين قديمة أن يكون غيرضروري [بوردرن] على حضارة باهرة خلاف ذلك. هناك كان قد كان محاولات أن يوحّد ال يعادي دول قبل أن غزا [قين] [شيهونغ] الأخرى ممالك. غير أنّ حاز هذا غزوات [ليتّل فّكت] على التشظية لأنّ ال يغزو ملك اضطرّ قسمت فوق تحكم من ال يغزى دول بين تابعاته وهم ، بالتّالي ، قسموا فوق تحكم من أرضهم بين تابعاتهم. كان هذا تقسيم جزئيّ تسلسليّة الجوهر الإقطاعيّة. بعد [ا فو] أجيال ظهر ال [سوبونيت] الإقطاعيّة كدول مستقلّة مستعدّة ويريد أن يتنازع مع [أفرلورد] هم أو اللورد من أخرى [سوبونيت] إقطاعيّة. لذلك لم يقد الغزوات إلى تعزيز. ماذا كان احتجت ب ال يغزو دول [ب] لم صحيحة نصرة في المجال غير أنّ نظامة الحكم أنّ احتبس تحكم.

هناك كان [ا نومبر وف] فلسفات من إدارة سياسيّة أنّ كان تزاحم لتبن بالأملاك من الممالك. ضغط [كنفوسنيسم] ، الذي كان قد نشأ حوالي 500 [بس] ، الأهمية من بنويّة ولاء وطقس وعلى الأرجح كان الفلسفة المسيطرة من الوقت. [أسّتد] ال [كنفوسن] أنّ أناس كانوا أساسيّا جيّدة وأنّ شر أتى من الإخفاقات من النظامات تحت أيّ هم عاشوا. [موهيسم] كان فلسفة يقدّم ب [مو] [تي] (عادة يرجع بالاسم من كتابه [مو] [تزو]) ، معلمة الذي في البداية كان [كنفوسن]. هو اقترح أنّ المشاكل الأناس استطاع كنت حللت بحالة حبّ عالميّة. إن كلّ شخص أحبّ يتنازع كلّ شخص بعد ذلك استطاع لم يتواجد ، على الأقلّ وفقا ل [موهيستس]. بينما ذلك اقتراح أمكن كنت مقبولة افتقر الترياق ممر عمليّة لتزويده.

أكّد بعض من المديرات الملكيّة أنّ من هم خبرة أناس كان أساسيّا شرّيرة ، ويعطي الفرصة ارتكب ال أكثر [أبلّينغ] أعمال الأنانية ، بما في ذلك ، [موست يمبورتنتلي] ، [ديسلولتي] إلى مساطرهم. أكّد المديرات الذي أصبح يعرف ك [لغليستس] أنّ أناس استطاع كنت صددت من يتصرّف على دافعهم أنانيّة فقط إن هم واجهوا مجموعة من [ريجدلي] ينفذ عقوبات لشرّيرة ، تصرف أنانيّة. هذا عنى أنّ الأساس لصحيحة ، مزدهرة ومجتمعة [كنتنتد] مجموعة من [ولّ-بوبليسزد] قانون والعقوبات أنّ يكون أن يكون [متد] خارجا لانتهاكهم. لذلك الاسم الذي كان تبنّيت ل هذا فلسفة من إدارة سياسيّة شرعية.

غير أنّ ذهب شرعية إلى ما بعد الاقتراح من الحاجة لمجموعة شاملة قانون. كان الثلاثة عناصر من حكومة مناسبة وفقا ل [لغليست] نظرية:

• [شيه]: قوة وموقعة
• [شو]: إداريّة تقنيات وطرق
• [فا]: نظامة شاملة قانون.

أكّد [لغليستس] ليس فحسب أنّ أناس كانوا بطبيعة شر غير أنّ هم مدّدوا فكرتهم الشر أن يتضمّن أنّ أنشطة أيّ كان لم يعتبر [سسلّي] منتجة ، مثل قراءة ومنحة. صدّ [لغليستس] أنّ الاحتلال الوحيدة المنتجة كان زرعوا وحاك. هذا عنى أنّ كان قراءة ببساطة نفاية من الموردات العمّاليّة من المجتمعة. أحرقت كلّ كتب هكذا غير الذي على يزرع ، يحوك وحالة كهانة كان ، وأنّ طالبات الذي رفض أن يبالي المديرات مرسومات ضدّ يتتبّع أنشطة نافعة كان عاقبت وبعض كانوا حتّى يدفن حيّة.

كان المثل [هن] [في] [تزو]

في الدولة من مسطرة ذكيّة
هناك ما من كتب ،
بدلا من ذلك يخدم القانون كدروس.

أجاز [لغليستس] أنشطة عسكريّة بما أنّ أساسيّة إلى البقاء وتوسع من من القطاعة السياسيّة. تطلّبت النبالة الإقطاعيّة كان على انفراد أن يعرض عملية عسكريّة [إين وردر تو] كنت قبلت كأعضاء من أنّ صنف. مهما دمّر [لغليستس] القوة السياسيّة من أنّ صنف إقطاعيّة. أزلت إداريّة كان من ال [نوبلس] الإقطاعيّة ووضعت داخل الأيادي من ديوانيّة محترفة. الدواوينيّون استطاع أتيت من أيّ صنف وكان مدخل أن يكون أسّست على قدرة [رثر ثن] ولادة.

كان ال [هدي] من شرعية في [قين] [جوست بفور] الخلق من الإمبراطورية الصينيّة. طرق [لغليست] [قين] داخل دولة قوّيّة مع جيش قوّيّة. الذي مكّن جيوشه أن يهزم الأخرى ممالك وخلقت الإمبراطورية الصينيّة. غير أنّ [قين] بقي سلالة فقط [ا فو] سنون بعد الموت من الإمبراطورة الأولى. [هن] تبنّى سلالة الذي استلم تحكم من الإمبراطورية [قين] إبتداع من ديوانيّة محترفة أن يركض الإمبراطورية.

كان الفلسفة الرسميّة من [هن] إمبراطورية [كنفوسنيسم]. مهما ، ظهر بعض المديرات أن يتلقّى تبنّيت الفلسفة الشرعية دون علنا يتزوّج هو. هكذا [إفن فتر] السقوط من [قين] إمبراطورية والإرتفاع من [هن] إمبراطورية كان هناك وزيرات الذي كان [أستنسبلي] [كنفوسن] غير أنّ الذي حكم وفقا ل [لغليست] مبادئ. لذلك شرعية استمرّ تأثير طويلا بعد وفاته كمدرسة الفكرة. وواحدة أمكن لاحظت أنّ لم [ب] بعض من معتقداته أجنبيّة إلى [مودرن-دي] متحفّظ في الولايات المتّحدة الأمريكيّة