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Thayer Watkins
Vale de silicone
& Aléia do furacão
EUA

A origem verdadeira
do feriado americano
de Thanksgiving

Para alguma razão estranha a fonte verdadeira da colheita bountiful na colônia de Plymouth comemorada por Thanksgiving não publicized extensamente. Era o deslocamento de cultivar communal a cultivar confidencial em qual os povos na colônia começaram manter os benefícios de seus próprios esforços em vez de compartilhar em uma distribuição do esforço communal. A passagem abaixo dos memoirs de William Bradford, um regulador da colônia de Plymouth, mostras estava bem ciente da eficiência da iniciativa individual. Bradford não era o regulador que executou o deslocamento a cultivar confidencial mas a esse quem seguiu esse regulador. Anote que a terra própria não estêve privatizada; as famílias tiveram o uso da terra mas de não sua posse.

Fonte:
William Bradford, da plantação de Plymouth (New York, Capricorn Livro, 1962), pp. 90-91.

Nota: A soletração original foi convertida ao formulário americano moderno.


Assim começaram a pensar de como puderam levantar tanto milho como poderiam, e para obter uma colheita melhor tinham feito então que, que não puderam ainda assim languish na miséria: Durante um tempo considerável, após muito debate das coisas, o regulador. levou que devem ajustar o milho cada homem para seu próprio detalhe, e nessa confiança da consideração a se; em todas coisas restantes a ir sobre na maneira geral como antes. E atribuído assim a cada família um pacote da terra, de acordo com a proporção de seu número para essa extremidade, somente para o uso atual (mas feito nenhuma divisão para o inheritance), e variado todos os meninos e juventude sob alguma família. Isto teve o sucesso muito bom; para ele fêz todas as mãos muito industrious, de modo a muito mais milho foi plantado do que de outra maneira seria por todos os meios o regulador ou qualquer outro poderia se usar, e conservado o problema muito, e deu o índice distante melhor. As mulheres entraram agora disposta no campo, e fizeram exame do seus pequeno- com eles ao milho do jogo, que antes que alegasse a fraqueza, e a inabilidade; quem para ter compelido seriam o tyranny e o oppression grandes pensados. A experiência que foi tida neste curso comum e a circunstância, os anos sundry experimentados, e que amongst homens godly e sober, pode jorrar evince o vanity desse conceit de Plato e de outros ancients, aplaudida por algumas de épocas mais atrasadas; que remover da propriedade, e trazer na comunidade em um comonwealth, os fariam feliz e florescendo; como se eram mais sábia do que deus. Para esta comunidade (assim distante enquanto era) foi encontrado para produzir muitos confusão e discontent…. Para os homens novos que podiam os mais e apto para o trabalho e o serviço fêz o repine que devem gastar seus tempo e força trabalhar para esposas e crianças de outros homens, sem algum recompense. O forte, ou o homem das peças, não tiveram não mais na divisão dos victuals e da roupa, a seguir que podia fraco e nao fazer um quarto o outro poderia; este era injustice do pensamento…. Deixado nenhuns objetar isto é corruption dos homens, e nada ao curso próprio. Eu respondo, vendo que todos os homens têm este corruption neles, deus em sua serra da sabedoria um outro fitter do curso para eles.


Para mais no history econômico da colônia de Plymouth estale aqui.


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