Por una cierta razón extraña la fuente verdadera de la cosecha generosa celebrada por Thanksgiving no se ha publicado extensamente. Era la cambio de cultivar comunal a cultivar privado en cuál consiguió la gente en la colonia de Plymouth para guardar las ventajas de sus propios esfuerzos en vez de compartir en una distribución del esfuerzo comunal. El paso abajo de las memorias de Guillermo Bradford, el gobernador de la colonia de Plymouth, demostraciones él estaba bien enterado de la eficacia de la iniciativa individual. Bradford no era el gobernador que puso la cambio en ejecución a cultivar privado pero a el quién siguió ese gobernador. Observe que la tierra no fue privatizada; las familias tenían el uso de la tierra pero de no su propiedad.

Fuente:
Guillermo Bradford, de la plantación de Plymouth (Nueva York, Capricornio Books, 1962), pp. 90-91.

Nota: El deletreo original se ha convertido a la forma americana moderna.

Comenzaron tan a pensar cómo puede ser que levanten tanto maíz como podrían, y obtener una cosecha mejor entonces que habían hecho, que puede ser que todavía no languish así en miseria: Largamente, después de mucho discusión de cosas, el gobernador. llevó que deben fijar maíz cada hombre para su propio detalle, y en esa confianza del respeto a sí mismos; en el resto de las cosas a entrar encendido de la manera general como antes. Y asignado tan a cada familia un paquete de la tierra, según la proporción de su número para ese extremo, solamente para el actual uso (pero hecho ninguna división para la herencia), y extendido todos los muchachos y juventud debajo de alguna familia. Esto tenía éxito muy bueno; para él hizo todas las manos muy industrious, para mucho más maíz fue plantado que habría estado de otra manera por cualquier medio el gobernador o cualquier otro podría utilizar, y ahorrado lo apuro mucho, y dio un contenido lejos mejor. Las mujeres ahora entraron dispuesto el campo, y llevaron sus pequeño-unos con ellos el maíz del sistema, que antes de que alegara la debilidad, y la inhabilidad; quién haber obligado habrían sido la grandes tiranía y opresión pensadas. La experiencia que era tenida en este curso común y la condición, los años diversos probados, y que entre hombres santos y sobrios, puede manar muestra la vanidad de ese conceit de Platón y de otros ancients, aplaudida por algunas de épocas más últimas; que el quitar de la característica, y el traer en comunidad en un comonwealth, las harían felices y prosperando; como si fueran más sabias que dios. Para esta comunidad (en cuanto era) fue encontrado para criar mucha confusión y descontento…. Para los hombres jóvenes que podían los más y apto para el trabajo y el servicio hizo repine que deben pasar su tiempo y fuerza para trabajar para las esposas y los niños de otros hombres, sin cualquier recompense. El fuerte, o el hombre de piezas, no tenía no más en la división de victuals y de ropas, después él que podía débil y no hacer un cuarto el otro podría; ésta era injusticia del pensamiento…. Dejado ningunos oponerse esto es corrupción de los hombres, y nada al curso sí mismo. Contesto, viendo que todos los hombres tienen esta corrupción en ellos, dios en su sierra de la sabiduría otro ajustador del curso para ellos.

Más en la historia económica de la colonia de Plymouth.