中国の白はす宗教は主としてDaoism (Taoism)のある要素および中国の他の原産の宗教を組み込んだ仏教SECTだった。 それは非常に早く起こり、第12世紀に多分戻る。 この宗教の歴史を識別する問題はグループが含まれている問題である。 白はす宗教と識別されたほとんどのグループはそのタイトルによって彼ら自身を呼ばなかった。 1つはまた宗教の少し関係として持っている政治および国家主義の在郷軍だった白はす社会の間で区別しなければならない。 北アイルランドのアイルランド共和国軍(I.R.A.)は推定上彼らの行為および行動のキリスト教の要素を検出するカトリック教徒懸命にそれでありではない。

白はす宗教団体は被着剤の精神を取り除き、純粋な土地(夢)に記入項目のために準備して想定されていたsutrasと同類仏教のsutrasかある事を歌うか、または暗誦することでだけ最初に従事した。 帝国権限はそのような宗教団体の非常に疑い深かった。 標準的なった告発はこれらのグループが「」。野菜を食べ、悪魔を機能することを練習したことだった 「野菜」を食べることは本当だった; 仏教徒が彼ら、当然、菜食主義者だったので。

迫害の世紀後に白はす宗教は変わった。 それはメシア的であることに冥想的であることから移った。 それは迫害からそれらを救う誰かの到着の方に見始めた。 新しいリーダーの来ることのどの話でも権限をSECTについてかなりより気遣うったようにし、迫害を高めて本当らしかった。

最終的に、1796年に、Qingの政府に対する白はす分派による開いた暴動は発生した。 暴動は1804年までの8年間、続いた。 政府は暴動をしずめたが、それは分派および白はす動きを根絶ことは。 白はす宗教は19世紀によく続いた。

1842年にShandong、Henanおよび江蘇地域の暴動でNien、ばら色と呼ばれる白はす動きの支流。 リーダーはQingの政府が中南の中国のTaipingの暴動に没頭したので反逆する今回を選んだ。 Nienの暴動は1868年まで持続したが、1864年後に運命づけられた。 1863では暴動の本拠地は、Chih-ho、取られ、リーダーは、Chang Loxing、殺された。 Taipingsが1864年に敗北した後Taipingの暴動の、Taipingsの敗北の残りの上で選ばれたNienの暴動はNiensに対して政府軍隊の完全な強さを持って来ることができる。 1868でNienの暴動は含まれていた。

グループ(1900のボクサーの暴動の公正な、調和した握りこぶしに名前で在郷軍のグループとの加入が関連付けられる過去の白はす宗教団体とあるかもしれないが、過去の白はす宗教団体との連合の少し証拠がある。

白はす宗教団体の機構およびFalunのGongの政府の容認されていない迫害への中国現代の適合のFalunのGong SECTはQing帝国の歴史的な行為を平行にする。